सत्यं ज्ञानमनन्तं ब्रह्म | यो वेद निहितं गुहायां परमे व्योमन् |
सोऽश्नुते सर्वान् कामान् सह | ब्रह्मणा विपश्चितेति ||२.१.१||
Brahman is truth, knowledge, infinity. One who knows it hidden in the cave of the heart, in the highest ether, attains all desires together with the all-knowing Brahman.
सत्यं ज्ञानमनन्तं ब्रह्म | यो वेद निहितं गुहायां परमे व्योमन् |
सोऽश्नुते सर्वान् कामान् सह | ब्रह्मणा विपश्चितेति ||२.१.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
अन्नमयो ह्येवायं पुरुषः | तस्येदमेव शिरः | अयं दक्षिणः पक्षः | अयमुत्तरः पक्षः | अयमात्मा | इदं पुच्छं प्रतिष्ठा ||२.१.२||
This person is indeed made of the essence of food. This is his head, this his right wing, this his left wing, this his trunk, this his tail — the foundation.
अन्नमयो ह्येवायं पुरुषः | तस्येदमेव शिरः | अयं दक्षिणः पक्षः | अयमुत्तरः पक्षः | अयमात्मा | इदं पुच्छं प्रतिष्ठा ||२.१.२||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
तस्माद्वा एतस्मादन्नरसमयात् | अन्योऽन्तर आत्मा प्राणमयः | तेनैष पूर्णः ||२.२.१||
Different from this one made of food-essence is another inner Self made of prana. By that, this one is filled.
तस्माद्वा एतस्मादन्नरसमयात् | अन्योऽन्तर आत्मा प्राणमयः | तेनैष पूर्णः ||२.२.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
तस्माद्वा एतस्मात्प्राणमयात् | अन्योऽन्तर आत्मा मनोमयः | तेनैष पूर्णः ||२.३.१||
Different from this one made of prana is another inner Self made of mind. By that, this one is filled.
तस्माद्वा एतस्मात्प्राणमयात् | अन्योऽन्तर आत्मा मनोमयः | तेनैष पूर्णः ||२.३.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
तस्माद्वा एतस्मान्मनोमयात् | अन्योऽन्तर आत्मा विज्ञानमयः | तेनैष पूर्णः ||२.४.१||
Different from this one made of mind is another inner Self made of intellect. By that, this one is filled.
तस्माद्वा एतस्मान्मनोमयात् | अन्योऽन्तर आत्मा विज्ञानमयः | तेनैष पूर्णः ||२.४.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
तस्माद्वा एतस्माद्विज्ञानमयात् | अन्योऽन्तर आत्माऽऽनन्दमयः | तेनैष पूर्णः ||२.५.१||
Different from this one made of intellect is another inner Self made of bliss. By that, this one is filled.
तस्माद्वा एतस्माद्विज्ञानमयात् | अन्योऽन्तर आत्माऽऽनन्दमयः | तेनैष पूर्णः ||२.५.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
यदो ह्येवैष एतस्मिन्नदृश्येऽनात्म्येऽनिरुक्तेऽनिलयनेऽभयं प्रतिष्ठां विन्दते | अथ सोऽभयं गतो भवति ||२.७.१||
When one finds fearless support in that which is unseen, bodiless, unutterable, and supportless — then one has gone to fearlessness.
यदो ह्येवैष एतस्मिन्नदृश्येऽनात्म्येऽनिरुक्तेऽनिलयनेऽभयं प्रतिष्ठां विन्दते | अथ सोऽभयं गतो भवति ||२.७.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
यो वै भूमा तत्सुखम् | नाल्पे सुखमस्ति | भूमैव सुखम् | भूमा त्वेव विजिज्ञासितव्यः ||२.८.१||
The infinite is bliss. There is no bliss in the finite. The infinite alone is bliss. The infinite alone should be inquired into.
यो वै भूमा तत्सुखम् | नाल्पे सुखमस्ति | भूमैव सुखम् | भूमा त्वेव विजिज्ञासितव्यः ||२.८.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
यदा ह्येवैष एतस्मिन्नुदरमन्तरं कुरुते | अथ तस्य भयं भवति ||२.७.१||
When one makes even a slight separation in this (Brahman), then fear arises for him.
यदा ह्येवैष एतस्मिन्नुदरमन्तरं कुरुते | अथ तस्य भयं भवति ||२.७.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
एतस्यैवानन्दस्यान्यानि भूतानि मात्रामुपजीवन्ति ||२.८.१||
All other beings live on a fraction of this very bliss.
एतस्यैवानन्दस्यान्यानि भूतानि मात्रामुपजीवन्ति ||२.८.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
मनुष्याणां शतं वर्षाणि | तत्सार्धमायुः | तस्य मनुष्यानन्दः | स एको मनुष्यगन्धर्वाणामानन्दः ||२.८.१||
A hundred years of human life — that is the full lifespan. That is human bliss. That is one unit of the bliss of human gandharvas.
मनुष्याणां शतं वर्षाणि | तत्सार्धमायुः | तस्य मनुष्यानन्दः | स एको मनुष्यगन्धर्वाणामानन्दः ||२.८.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
अभयं वै ब्रह्म | अभयं हि वै ब्रह्म भवति | य एवं वेद ||२.९.१||
Brahman is indeed fearlessness. One who knows thus becomes Brahman — becomes fearless.
अभयं वै ब्रह्म | अभयं हि वै ब्रह्म भवति | य एवं वेद ||२.९.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
सोऽकामयत | बहु स्यां प्रजायेयेति | स तपोऽतप्यत | स तपस्तप्त्वा | इदं सर्वमसृजत | यदिदं किञ्च | तत्सृष्ट्वा | तदेवानुप्राविशत् ||२.६.१||
He desired: 'May I become many, may I be born.' He performed austerity. Having performed austerity, he created all this — whatever exists. Having created it, he entered into that very creation.
सोऽकामयत | बहु स्यां प्रजायेयेति | स तपोऽतप्यत | स तपस्तप्त्वा | इदं सर्वमसृजत | यदिदं किञ्च | तत्सृष्ट्वा | तदेवानुप्राविशत् ||२.६.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
स एको मानुषानन्दः | ते ये शतं मनुष्यगन्धर्वाणामानन्दाः | स एको मनुष्यगन्धर्वाणामानन्दः ||२.८.१||
That is one unit of human bliss. A hundred units of human bliss equal one unit of human gandharva bliss.
स एको मानुषानन्दः | ते ये शतं मनुष्यगन्धर्वाणामानन्दाः | स एको मनुष्यगन्धर्वाणामानन्दः ||२.८.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
ते ये शतं देवानामानन्दाः | स एको देवानामानन्दः | स एको बृहस्पतेरानन्दः ||२.८.१||
A hundred units of divine bliss equal one unit of divine bliss. That equals one unit of Brihaspati's bliss.
ते ये शतं देवानामानन्दाः | स एको देवानामानन्दः | स एको बृहस्पतेरानन्दः ||२.८.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
ते ये शतं प्रजापतेरानन्दाः | स एको ब्रह्मण आनन्दः | स य एषोऽन्तरादित्ये हिरण्मयः पुरुषो दृश्यते ||२.८.१||
A hundred units of Prajapati's bliss equal one unit of Brahman's bliss. That is the golden Person seen within the sun.
ते ये शतं प्रजापतेरानन्दाः | स एको ब्रह्मण आनन्दः | स य एषोऽन्तरादित्ये हिरण्मयः पुरुषो दृश्यते ||२.८.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
सोऽश्नुते सर्वान् कामान् सह | ब्रह्मणा विपश्चितेति ||२.१.१||
He attains all desires together with the all-knowing Brahman.
सोऽश्नुते सर्वान् कामान् सह | ब्रह्मणा विपश्चितेति ||२.१.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
ब्रह्मविदाप्नोति परम् | तदेषाऽभ्युक्ता | सत्यं ज्ञानमनन्तं ब्रह्म | यो वेद निहितं गुहायां परमे व्योमन् ||२.१.१||
The knower of Brahman attains the supreme. This has been declared: Brahman is truth, knowledge, infinity. One who knows it hidden in the cave of the heart, in the supreme ether, attains all desires.
ब्रह्मविदाप्नोति परम् | तदेषाऽभ्युक्ता | सत्यं ज्ञानमनन्तं ब्रह्म | यो वेद निहितं गुहायां परमे व्योमन् ||२.१.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
तस्माद्वा एतस्मादात्मन आकाशः सम्भूतः | आकाशाद्वायुः | वायोरग्निः | अग्नेरापः | अद्भ्यः पृथिवी ||२.१.१||
From this Self, space arose; from space, air; from air, fire; from fire, water; from water, earth.
तस्माद्वा एतस्मादात्मन आकाशः सम्भूतः | आकाशाद्वायुः | वायोरग्निः | अग्नेरापः | अद्भ्यः पृथिवी ||२.१.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
पृथिव्या ओषधयः | ओषधीभ्योऽन्नम् | अन्नात्पुरुषः ||२.१.२||
From earth, plants; from plants, food; from food, the person.
पृथिव्या ओषधयः | ओषधीभ्योऽन्नम् | अन्नात्पुरुषः ||२.१.२||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
स वा एष पुरुषोऽन्नरसमयः | तस्येदमेव शिरः | अयं दक्षिणः पक्षः | अयमुत्तरः पक्षः | अयमात्मा | इदं पुच्छं प्रतिष्ठा ||२.१.२||
This person is indeed made of the essence of food. This is his head, this his right wing, this his left wing, this his trunk, this his tail — the foundation.
स वा एष पुरुषोऽन्नरसमयः | तस्येदमेव शिरः | अयं दक्षिणः पक्षः | अयमुत्तरः पक्षः | अयमात्मा | इदं पुच्छं प्रतिष्ठा ||२.१.२||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
तस्माद्वा एतस्मादन्नरसमयात् | अन्योऽन्तर आत्मा प्राणमयः | तेनैष पूर्णः ||२.२.१||
Different from this one made of food-essence is another inner Self made of prana. By that, this one is filled.
तस्माद्वा एतस्मादन्नरसमयात् | अन्योऽन्तर आत्मा प्राणमयः | तेनैष पूर्णः ||२.२.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
स यश्चायं पुरुषे | यश्चासावादित्ये | स एकः ||२.८.५||
That which is in the person and that which is in the sun — that is one.
स यश्चायं पुरुषे | यश्चासावादित्ये | स एकः ||२.८.५||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
स एव नमस्कर्तव्यः | स एव उपास्यः | स एव ज्ञातव्यः | स एव भवति यो एवं वेद ||२.८.५||
That alone is to be saluted, that alone is to be worshipped, that alone is to be known. One who knows thus becomes that very one.
स एव नमस्कर्तव्यः | स एव उपास्यः | स एव ज्ञातव्यः | स एव भवति यो एवं वेद ||२.८.५||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
यो वेद निहितं गुहायां परमे व्योमन् | सोऽश्नुते सर्वान् कामान् सह ब्रह्मणा विपश्चितेति ||२.१.१||
One who knows it hidden in the cave of the heart, in the supreme ether, attains all desires together with the all-knowing Brahman.
यो वेद निहितं गुहायां परमे व्योमन् | सोऽश्नुते सर्वान् कामान् सह ब्रह्मणा विपश्चितेति ||२.१.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
असद्वा इदमग्र आसीत् | ततो वै सदजायत | तदात्मानं स्वयमकुरुत | तस्मात्तत्सुकृतमुच्यत इति ||२.७.१||
In the beginning this was non-being. From that, being arose. That made itself by itself. Therefore it is called 'well-made.'
असद्वा इदमग्र आसीत् | ततो वै सदजायत | तदात्मानं स्वयमकुरुत | तस्मात्तत्सुकृतमुच्यत इति ||२.७.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
तस्माद्वा एतस्मादात्मन आकाशः सम्भूतः | आकाशाद्वायुः | वायोरग्निः | अग्नेरापः | अद्भ्यः पृथिवी | पृथिव्या ओषधयः | ओषधीभ्योऽन्नम् | अन्नात्पुरुषः ||२.१.१||
From this Self, space arose; from space, air; from air, fire; from fire, water; from water, earth; from earth, plants; from plants, food; from food, the person.
तस्माद्वा एतस्मादात्मन आकाशः सम्भूतः | आकाशाद्वायुः | वायोरग्निः | अग्नेरापः | अद्भ्यः पृथिवी | पृथिव्या ओषधयः | ओषधीभ्योऽन्नम् | अन्नात्पुरुषः ||२.१.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
स वा एष पुरुषोऽन्नरसमयः | तस्येदमेव शिरः | अयं दक्षिणः पक्षः | अयमुत्तरः पक्षः | अयमात्मा | इदं पुच्छं प्रतिष्ठा | तदप्येष श्लोको भवति ||२.१.२||
This person is indeed made of the essence of food. This is his head, right wing, left wing, trunk, and tail — the foundation. And there is this verse about it.
स वा एष पुरुषोऽन्नरसमयः | तस्येदमेव शिरः | अयं दक्षिणः पक्षः | अयमुत्तरः पक्षः | अयमात्मा | इदं पुच्छं प्रतिष्ठा | तदप्येष श्लोको भवति ||२.१.२||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
तस्माद्वा एतस्मादात्मन आकाशः सम्भूतः | आकाशाद्वायुः | वायोरग्निः ||२.१.१||
From this Self, space arose; from space, air; from air, fire.
तस्माद्वा एतस्मादात्मन आकाशः सम्भूतः | आकाशाद्वायुः | वायोरग्निः ||२.१.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
अग्नेरापः | अद्भ्यः पृथिवी | पृथिव्या ओषधयः | ओषधीभ्योऽन्नम् | अन्नात्पुरुषः ||२.१.२||
From fire, water; from water, earth; from earth, plants; from plants, food; from food, the person.
अग्नेरापः | अद्भ्यः पृथिवी | पृथिव्या ओषधयः | ओषधीभ्योऽन्नम् | अन्नात्पुरुषः ||२.१.२||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
स वा एष पुरुषोऽन्नरसमयः | तस्येदमेव शिरः ||२.१.२||
This person is indeed made of the essence of food. This is his head.
स वा एष पुरुषोऽन्नरसमयः | तस्येदमेव शिरः ||२.१.२||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
तस्माद्वा एतस्मादन्नरसमयात् | अन्योऽन्तर आत्मा प्राणमयः ||२.२.१||
Different from this one made of food-essence is another inner Self made of prana.
तस्माद्वा एतस्मादन्नरसमयात् | अन्योऽन्तर आत्मा प्राणमयः ||२.२.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
तस्माद्वा एतस्मात्प्राणमयात् | अन्योऽन्तर आत्मा मनोमयः ||२.३.१||
Different from this one made of prana is another inner Self made of mind.
तस्माद्वा एतस्मात्प्राणमयात् | अन्योऽन्तर आत्मा मनोमयः ||२.३.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
तस्माद्वा एतस्मान्मनोमयात् | अन्योऽन्तर आत्मा विज्ञानमयः ||२.४.१||
Different from this one made of mind is another inner Self made of intellect.
तस्माद्वा एतस्मान्मनोमयात् | अन्योऽन्तर आत्मा विज्ञानमयः ||२.४.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
तस्माद्वा एतस्माद्विज्ञानमयात् | अन्योऽन्तर आत्माऽऽनन्दमयः ||२.५.१||
Different from this one made of intellect is another inner Self made of bliss.
तस्माद्वा एतस्माद्विज्ञानमयात् | अन्योऽन्तर आत्माऽऽनन्दमयः ||२.५.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
यदो ह्येवैष एतस्मिन्नदृश्येऽनात्म्येऽनिरुक्तेऽनिलयनेऽभयं प्रतिष्ठां विन्दते ||२.७.१||
When one finds fearless support in that which is unseen, bodiless, unutterable, and supportless — then one has gone to fearlessness.
यदो ह्येवैष एतस्मिन्नदृश्येऽनात्म्येऽनिरुक्तेऽनिलयनेऽभयं प्रतिष्ठां विन्दते ||२.७.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
भूमा त्वेव विजिज्ञासितव्यः | भूमैव सुखम् | नाल्पे सुखमस्ति ||२.८.१||
The infinite alone should be inquired into. The infinite alone is bliss. There is no bliss in the finite.
भूमा त्वेव विजिज्ञासितव्यः | भूमैव सुखम् | नाल्पे सुखमस्ति ||२.८.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
यो वै भूमा तत्सुखम् | नाल्पे सुखमस्ति | भूमैव सुखम् ||२.८.१||
The infinite is bliss. There is no bliss in the finite. The infinite alone is bliss.
यो वै भूमा तत्सुखम् | नाल्पे सुखमस्ति | भूमैव सुखम् ||२.८.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
स एको मानुषानन्दः | ते ये शतं मनुष्यगन्धर्वाणामानन्दाः ||२.८.१||
That is one unit of human bliss. A hundred units of human bliss equal one unit of human gandharva bliss.
स एको मानुषानन्दः | ते ये शतं मनुष्यगन्धर्वाणामानन्दाः ||२.८.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
ते ये शतं देवानामानन्दाः | स एको देवानामानन्दः ||२.८.१||
A hundred units of divine bliss equal one unit of divine bliss.
ते ये शतं देवानामानन्दाः | स एको देवानामानन्दः ||२.८.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
ते ये शतं प्रजापतेरानन्दाः | स एको ब्रह्मण आनन्दः ||२.८.१||
A hundred units of Prajapati's bliss equal one unit of Brahman's bliss.
ते ये शतं प्रजापतेरानन्दाः | स एको ब्रह्मण आनन्दः ||२.८.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
सोऽकामयत | बहु स्यां प्रजायेयेति | स तपोऽतप्यत ||२.६.१||
He desired: 'May I become many, may I be born.' He performed austerity.
सोऽकामयत | बहु स्यां प्रजायेयेति | स तपोऽतप्यत ||२.६.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
स तपस्तप्त्वा | इदं सर्वमसृजत | यदिदं किञ्च | तत्सृष्ट्वा | तदेवानुप्राविशत् ||२.६.१||
Having performed austerity, he created all this — whatever exists. Having created it, he entered into that very creation.
स तपस्तप्त्वा | इदं सर्वमसृजत | यदिदं किञ्च | तत्सृष्ट्वा | तदेवानुप्राविशत् ||२.६.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
तत्सृष्ट्वा तदेवानुप्राविशत् | तदनुप्रविश्य | सच्च त्यच्चाभवत् ||२.६.१||
Having created it, he entered into that very creation. Having entered, he became both the defined and the undefined.
तत्सृष्ट्वा तदेवानुप्राविशत् | तदनुप्रविश्य | सच्च त्यच्चाभवत् ||२.६.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
निरुक्तं चानिरुक्तं च | निलयनं चानिलयनं च | विज्ञानं चाविज्ञानं च | सत्यं चानृतं च ||२.६.१||
The defined and the undefined, the supported and the unsupported, the known and the unknown, truth and untruth.
निरुक्तं चानिरुक्तं च | निलयनं चानिलयनं च | विज्ञानं चाविज्ञानं च | सत्यं चानृतं च ||२.६.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
सत्यमभवत् | यदिदं किञ्च | तत्सत्यमित्याचक्षते | तदप्येष श्लोको भवति ||२.६.१||
Truth became. Whatever exists here — that they call truth. And there is this verse about it.
सत्यमभवत् | यदिदं किञ्च | तत्सत्यमित्याचक्षते | तदप्येष श्लोको भवति ||२.६.१||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः | इति तैत्तिरीयोपनिषत् ||
Om peace, peace, peace. Thus ends the Taittiriya Upanishad.
ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः | इति तैत्तिरीयोपनिषत् ||
తెలుగు అర్థం త్వరలో అందుబాటులో ఉంటుంది.
